[Vipom] C’è un problema profondo che da sempre ha angustiato filosofi e teologi e riguarda la natura dell’Uno, di Dio, un problema per la cui esegesi mi servirò del pensiero di due illustri filosofi del passato, Plotino e Schelling.

Il primo argomentò che dall’Uno, attraverso diverse ipostasi, sarebbero nate via via categorie sempre più distanti, categorie dall’Uno dipendenti ma in fondo diverse, per cui scopo dell’uomo sarebbe quello di scorgere l’illusione insita in queste ipostasi e risalire di gradino in gradino verso la fonte originaria.

Schelling, al contrario, nella seconda parte della sua attività filosofica, arrivò alla conclusione, non potendo in sostanza capire questa diversità tra l’Uno e la sua manifestazione materiale, che la Fonte Suprema di tutte le cose conterrebbe in sé una sorta di fondamento oscuro, qualcosa che sarebbe intrinseca al suo Pensiero, in sostanza la capacità di renderlo visibile e materiale, appunto la Natura.

Sia la prima che la seconda ipotesi, però, offrono il fianco a diverse contraddizioni.

Per quanto riguarda Plotino non è facile accettare la sua teoria in quanto esposta al quesito del perché l’Uno dovrebbe sottostare a queste cosiddette ipostasi, come se fosse una sua peculiarità intrinseca che in ogni caso ne inficia il Grande Potere spirituale.

Per quanto attiene invece a Schelling, ipotizzare come lui ha fatto, per giustificare l’esistenza della Natura da Dio dipendente, che in Lui vi sarebbe un fondamento oscuro da cui tutto si origina, quindi anche il Male, equivale in sostanza ad ammettere nell’Essere Supremo delle contraddizioni che non si addicono appunto ad un Ente Perfetto ed esente da antinomie incompatibili.

Il problema, come ben si vede, è terribilmente angosciante, tanto da avere offerto ai Catari l’opportunità di risolvere facilmente la questione ammettendo l’esistenza di due Principi, uno Spirituale e l’altro Materiale.

I Catari furono combattuti selvaggiamente e sanguinosamente per avere espresso questa teoria che apparentemente negava l’unicità divina, ma a ben vedere, se Dio è Spirito, non si capisce davvero perché dovrebbe essere anche Materia o quantomeno il Creatore di tutto quello che esiste.

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Vipom